تاملات اجتماعي
حامد بخشي
تاملات اجتماعي
معرفي من

حامد بخشي دكتراي جامعه شناسي اقتصادي و توسعه از دانشگاه فردوسي و عضو هيات علمي جهاد دانشگاهي مشهد است. موضوعات تحقيقاتي مورد علاقه او به لحاظ روش شناختي، مطالعات اسنادي به ويژه تحليل محتواي رسانه ها و به لحاظ نظري، جامعه شناسي فرهنگي است. در حال حاضر در برخي دانشگاه هاي شهر مشهد مشغول به تدريس است.

نقد و بررسي
در مورد تفسیر خواب فروید

کتاب «تفسیر خواب» زیگموند فروید در بردارنده تلاش قابل توجه مولف در رمزگشایی از یکی از مهمترین رخدادهای روانی انسان ها است که البته می توان گفت به نوعی دربردارنده بخش های معظمی از اصلی ترین نظریات فروید در زمینه سرکوب، سانسور، نظریه جنسی و رابطه خودآگاه و ناخودآگاه وی است.

( 5180 بازدید)
کتاب «تفسیر خواب» از زیگمون فروید

درباره کتاب سوسیوبیولوژی

کتاب سوسیوبیولوژی: تلفیق نوین تالیف برجسته و مدح شده ادوارد ویلسون است. آن گونه که در بیوگرافی مولف آمده، نه تنها او دارای وجاهت و جایگاه بالایی در رشته زیست شناسی است(چنانچه گفته شده بسیاری او را داروین قرن می نامند) بلکه کتاب او نیز از سوی انجمن بین المللی رفتارشناسان کتاب قرن نامیده شده است.

( 3083 بازدید)

نقد و بررسی «موانع توسع علمی ایران»

فرامرز رفیع پور هدف خود در این کتاب را «نشان دادن شرایط یک علم سازمان یافته برای ایران و عوامل که مانع دستیابی به آن می شوند» (ص. 24) اعلام می کند. با این حال، او ارکان نظام علمی مورد بررسی خود را استاد، دانشجو و محتوای درسی معرفی می کند که نشانگر آن است که مولف حوزه دانش در جامعه را محدود به عرصه آموزش نموده و به روابط ساختاری میان بخش های اقتصاد، صنعت، سیاست و نظایر آن بر علم نخواهد پرداخت.

( 3903 بازدید)

نقد یا غلط نامه؟
عباس عبدی نقدی بر کتاب «توسعه و تضاد» فرامرز رفیع پور دارد که تا آنجا که نگارنده اطلاع دارد مشهورترین نقد مستندی است که بر این کتاب نوشته شده است. هر چند از زمان انتشار این کتاب بیش از یک دهه می گذرد و نقد عبدی هم مربوط به همان دوران است. با این حال، از آنجا که این کتاب همچنان دارای خوانندگان قابل توجهی است و به تبع نقد آن نیز پر اهمیت است، ذکر نکاتی در این زمینه شایسته می نماید. ( 3337 بازدید)

درباره «مالک و زارع در ایران»
کتاب مالک و زارع در ایران تالیف ا.ک.س. لمبتون به بررسی روابط و وضعیت دو طبقه مالک و زارع در ایران می پردازد. با توجه به اینکه در ادوار طولانی پیش از اسلام و پس از آن تا چند دهه اخیر، بیش از 80درصد جمعیت ایران را روستائیان تشکیل می داده اند نگاهی به ساختار طبقاتی این قشر وسیع از جامعه ایرانی حائز اهمیت است. ( 27042 بازدید)

روي خط اخبار
یک جامعه شناس: مقاوم‌سازی راهکار جلوگیری از آسیب‌زایی ماهواره است.
دکتر حامد بخشی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) - منطقه خراسان، اظهار کرد: آسیب‌زا بودن ماهواره ناشی از این است که جامعه را خیلی به سمت ایزوله شدن پیش بردیم. ( 789 بازدید)

جنگ نرم وجه غالب معضل مواد مخدر در کشور ما نيست

عضو هيات علمي جهاد دانشگاهي مشهد گفت: وجه قالب مواد مخدر را در کشور بايد از جنس آسيب‌شناسي داخلي بررسي کرد.

( 1683 بازدید)

حرف و حديثها درباره کاهش سن جرم دانش آموزان

دکتر حامد بخشي، مدرس دانشگاه، درباره تأثير نظام آموزشي در بروز آسيبها، مي گويد: نظام آموزشي ما به لحاظ توانمندسازي افراد براي زندگي مطلوب چندان کارآمد نيست

( 1893 بازدید)

عضو هيأت علمي جهاددانشگاهي مشهد: صدا و سيماي جمهوري اسلامي از ذائقه مردم فاصله گرفته است

عضو هيأت علمي جهاددانشگاهي مشهد گفت: صدا و سيماي جمهوري اسلامي بايد در سياست‌گذاري‌هاي خود تغييرات بنيادي ايجاد كند.

( 2542 بازدید)

وقتی شهرها، روستاها را می بلعند.

آخرین اعلام های سازمان ثبت احوال نیز حاکی از آن است که جمعیت شهرنشین در کشور ما با سرعت 4 برابر نسبت به جمعیت روستایی در حال افزایش است. در این میان، شهرنشینی قواعد و قوانین خاص خود را دارد، اما به دلیل ناآشنایی بسیاری از شهروندان با این قواعد، زندگی شهری دچار مشکلاتی می شود که در صورت فرهنگسازی قابل رفع است. البته مرگ روستاها نیز خطر بزرگی است که در مجالی دیگر باید به آن پرداخت.

( 2341 بازدید)


يادداشتهاي اجتماعي
تعامل فرهنگ و ساختار در حل مساله فقر
این مقاله را برای ضمیمه هفتگی خراسان رضوی دنیای افتصاد نوشته بودم که در تاریخ چهارم شهریورماه 1393 منتشر گردید. اکنون آن را در سایت بازنشر می کنم. ( 138 بازدید)

هی غرب! دشمن اصلی تو ما نیستیم، القاعده است!
تاریخ عرصه ظهور و سقوط تمدن ها است و اینچنین نخواهد بود که ظهور تمدن غرب پایان تاریخ باشد. تمدن نوین غرب که می توان بدو پیدایش آن را از قرن شانزدهم در نظر گرفت، همانند همه تمدن ها، چنین می نماید که فناناپذیر است و البته به دلیل لوازم تمدنی خویش- نظیر ساختار و فرآیندهای منظم و استوار- معمولا این ادعا توسط عموم پذیرفته می شود و بنای مشروعیت آن را نیز می گذارد. با این حال، در طول تاریخ شاهدیم که تمدن ایران باستان دو مرتبه- یک بار توسط یک سردار مقدونیر(اسکندر)، و بار دیگر توسط اعراب عمدتا بادیه نشین- سقوط کرد. ( 425 بازدید)

چرا روحانی چنین می کند؟
قریب به هفت ماه از پیروزی روحانی در انتخابات ریاست جمهوری می گذرد. او که با وعده حل مدبرانه مشکلات کشور و نقد رویکردهای اصلی دولت پیشین روی کار آمده بود اکنون مکررا با این انتقاد روبرو می شود که وعده های پیشین خود را فراموش کرده است. از جمله اصلی ترین مطالباتی که به ویژه اصلاح طلبان مطرح می کنند رفع حصر موسوی و کروبی یا لااقل تلاش محسوس در این زمینه است. چیزی که به ویژه در موضع گیری های دولت در این مدت و به ویژه صحبت های روحانی در 9 دی امسال حتی خلاف آن دیده شد و نقدهای زیادی را از سوی اصلاح طلبان متوجه او کرد- از جمله شاخص ترین آنها نامه دکتر زیباکلام به روحانی. اما آیا روحانی بر خلاف وعده های خود به پیش می رود؟ ( 648 بازدید)

بحران اعتبار سرمایه آکادمیک در ایران

نوشتار حاضر با طرح اینکه اعتبار سرمایه های مختلف، از جمله سرمایه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و نمادین در گروه استقلال نسبی از گونه های دیگر سرمایه است، مدعی است اعتبار سرمایه آکادمیک به عنوان زیرمجموعه ای سرمایه فرهنگی با به کار گیری شیوه شتاب زده پولی شدن دانشگاه ها در بحران قرار گرفته است و فرجام ادامه چنین روندی، بی اعتباری کامل سرمایه آکادمیک و نیز نهادهای متولی آن خواهد بود.

( 723 بازدید)

آنکه پاکی روح خود را فدای جامعه نکرد!
ماکس وبر در سخنرانی «سیاست به عنوان یک حرفه» به اخلاق در حوزه سیاست پرداخته است. در این گفتار او این سوال را مطرح می کند که اخلاق چه جایگاهی در عالم سیاست دارد و در این راستا اخلاق وظیفه گرا و اخلاق پیامدگرا در حوزه سیاست و ویژگی های یک سیاستمدار را مورد بحث قرار می دهد.
( 1232 بازدید)

دشواری های مباحثه در مسایل اجتماعی

مسایل اجتماعی از موضوعات رایجی است که اکثر افراد هم علاقمند به بحث و گفتگو پیرامون آن هستند، هم دغدغه های جدی در مورد آن دارند و هم خود را ذی حق می دانند که در مورد آن نظرات خود را داشته باشند و آن را با دیگران در میان بگذارند. با این حال، در اکثر موارد این گفتگو ها به توافق نمی انجامد و طرفین بر موضع خود باقی می مانند. در این مطلب سه دشواری موجود در گفتگو ها و مباحثات اجتماعی مطرح شده است.

( 1071 بازدید)

سناریوهای پیش روی سیاست هسته ای ایران

سیاست هسته ای جمهوری اسلامی اکنون بر پافشاری بر تداوم برنامه های هسته ای در تقابل با گرایش کشورهای غربی در جریان است.نگارنده در این متن تلاش دارد تا به زعم و وسع خود ابعاد و پیامدهای سیاست هسته ای جمهوری اسلامی را مطرح نماید و قدری در معادلات و محاسبات ذهنی سیاستگذاران سیاست هسته ای ایران کنکاش نماید.

( 1022 بازدید)

يادداشت هاي سينمايي
عاشقی یا آداب دانی؟ در حاشیه فیلم HITCH

در رفتارهای اجتماعی موثر دو توصیه وجود دارد: 1. انجام رفتارها طبق جوشش از ضمیر فرد و نه «ادا درآوردن» و انجام رفتارهایی طبق دستورالعمل ها و 2. انجام رفتارهایی بر اساس قواعدی که طبق نظر متخصصان یا افراد حرفه ای آن حوزه، «موثر» شناخته می‌شود. طرفداران یا معتقدان به هر یک از این رویکردها، به شدت با نظر دیگر مخالف هستند.

( 1293 بازدید)

«یک عاشقانه ساده» و سرخوردگی طبقه متوسط جدید از اصلاحات دموکراتیک

فیلم سینمایی «یک عاشقانه ساده» سامان مقدم در سال 1390 ساخته شده است. داستان فیلم به یک رابطه عاشقانه در روستا مربوط می‌شود و کشمکشی که همانند بسیاری از داستان های عاشقانه میان خواستاری صاحب مکنت و عاشقی بی چیز بر سر دستیابی به معشوق ایجاد می‌شود.

( 1421 بازدید)

فیلم شخصیت- فیلم موقعیت

مشخصه آنچه معمولا تحت عنوان فیلم های داستانی نامیده می شوند، پیگیری یک روایت از ابتدا تا انتهای فیلم است. هر روایتی متشکل از شخصیت هایی است که داستان بر محوریت آنها شکل می گیرد، اتفاقاتی که برای این شخصیت ها اتفاق می افتد و نحوه واکنش آنها به این رخدادها. در واقع در هر روایتی تز شخصیت وجود دارد، آنتی تز رخداد یا اتفاق وجود دارد، و سنتزی که حاصل نحوه مواجهه شخصیت با اتفاق است و خود رخداد بعدی را رقم می زند.

( 1992 بازدید)

آیا «جدایی نادر از سیمین» یک فیلم اجتماعی است؟

اول اینکه مبنای پاسخگویی به این سوال، تعریفی است که من در یادداشت قبلی از فیلم اجتماعی ارائه داده ام. مسلما مدعی این نیستم که این تنها تعریف یا شاید بهترین تعریف است. از دیدگاه تعامل گرایی می توان به هر فیلمی که تعامل های اجتماعی رو محور اصلی فیلمش قرار می ده، فیلم اجتماعی گفت. اما ثمره این نوع نگاه و یادداشت نویسی آن است که یک خط مجزایی از نقد اجتماعی فیلم ترسیم شود که راه و شیوه خود را از نقد نویسی سینمایی فیلم جدا کند و دارای مبانی نظری خودش باشد.

( 2778 بازدید)

فیلم اجتماعی چیست؟
در یک تعریف وسیع ، هر فیلمی که به یک «مساله اجتماعی» بپردازد، فیلم اجتماعی محسوب می شود. بنابراین اگر موضوع محوری فیلمی مثلا طلاق، اعتیاد به مواد مخدر یا چیزی نظیر آن باشد، فارغ از اینکه روایت فیلم و نوع نگاه کارگردان چه باشد، فیلم اجتماعی محسوب می شود.
( 2408 بازدید)

درباره مداخله...
هسته مرکزی فیلم «درباره الی» ساخته اصغر فرهادی را کنشی اجتماعی تشکیل می دهد که در اینجا آن را «مداخله خیرخواهانه» می نامیم. منظور از مداخله خیرخواهانه آن است که کنشگری تصمیم به انجام یک کنش اقدامی یا اولیه می گیرد که می پندارد نتیجه آن کنش به مصلحت یا صلاح کنشگری دیگر است. ( 2471 بازدید)

وقتی تکنولوژی ما را از انسان بودن معاف می کند! نگاهی به فیلم wall.e
فیلم پویانمایی wall.e محصول سال 2008 کمپانی والت دیسنی است. این فیلم حکایت روباتی است که در غیاب انسان ها- یا بهتر بگویم: نابودی انسان های روی زمین- به انجام فعالیت های روزانه اش که فشرده سازی زباله هاست می پردازد. ( 2734 بازدید)

نگاهی به «دعوت» ساخته ابراهیم حاتمی کیا
فیلم سینمایی دعوت ساخته ابراهیم حاتمی کیا، از 4 اپیزود تشکیل شده است. آنها را بر مبنای نام شخصیت محوری هر یک، اپیزودهای شیدا، سودابه، سیده خانم، و خانم دکتر و در نهایت بهار می نامیم. ( 3260 بازدید)

تقابل دو شخصیت در «بر باد رفته»
فیلم بر باد رفته بر مبنای تقابل دو شخصیت و به دنبال آن تقابل دو نوع علاقه و عشق شکل می گیرد. ( 3346 بازدید)
فیلم سینمایی بر باد رفته


جستجو در سايت

ورود به سايت




 


 مشکل در ورود به سيستم؟
 کاربر جديد؟ !عضو شويد
بازديدكنندگان
بازديدكنندگان امروز: 374
بازديدكنندگان ديروز:751
مجموع بازديدها: 2668702
كاربران برخط
در حال حاضر 0 كاربر عضو برخط.

کاربر ميهمان خوش آمديد عضوشويد.